| تبليغات | X |
در رابطه با هویت بانوی فاطیما باید بگویم برخی کلی گویی ها و عدم اشراق کامل بر ماجرا ، عدم اطلاعات درباره مسیحیت و بخصوص کاتولیسم و همچنین فیلم مستندی که چند سال پیش از تلوزیون ایران پخش شده باعث اشتباه خیلی از افراد شده و این تصور در اذهان عمومی ایجاد شده که آن بانو ، حضرت فاطمه بوده اند .
اینکه بانویی سفید پوش در شهری به اسم فاطیما ( فاطمه ) بر سه کودک ظاهر شده و خود را بانوی تسبیح معرفی کرده باعث شده برخی از دوستان شیعه تصور نمایند که این بانو دختر پیامبر آنان بوده است زیرا این بانوی بزرگوار تسبحی داشته اند که پیامبر اکرم به ایشان هدیه داده بودند و تسبیحات حضرت زهرا معروف می باشد و در ضمن شهر محل تجلی نیز به نام بزرگ بانوی دو عالم حضرت فاطمه است . در حالیکه قبلا به این اشکالات پاسخ مکفی داده شده برای اطلاعات بیشتر در این خصوص به این پست مراجعه کنید .
بانوی تسبیح از القاب معروف مریم مقدس است که از قبل از تجلی فاطیما به مریم مقدس تفویض شده است .
با توجه به کلی گویی ها درباره واقعه فاطیما و اظهاراتی که به جز حدس و گمان هیچ استدلایی در پشت آن نیست باید عرض کنم که ماجرای فاطیما آنقدرها هم مبهم و مرموز و در هاله ای از ابهام نیست . خانم لوسیا کل ماجرای فاطیما یا بهتر بگویم کل بیوگرافی و زندگی خود را در کتابی به نام « فاطیما به روایت لوسیا » نگاشته است .
این کتاب را خانم لوسیا به درخواست پاپ نوشت و در آن همه ماجرا را از دورترین زمانی که به یاد می آورد ( زمانیکه مادرش برای او لالایی می خواند ) نگاشته است .
قسمتهایی از این کتاب به فارسی ترجمه شده که از لینکهای زیر قابل دسترسی است :
فاطیما به روایت لوسیا - قسمت اول
فاطیما به روایت لوسیا - قسمت دوم
فاطیما به رویات لوسیا - قسمت سوم
فاطیما به روایت لوسیا - قسمت چهارم
در این پست سعی می کنم قسمتهایی از این کتاب را بیاورم که با استناد به آنها می توان متوجه شد که این معجزه متعلق به دنیای کاتولیک است . با این وجود توصیه می کنم کل کتاب را بخوانید که هم سرگرم کننده است و هم یک بینش کلی از این واقعه را بوجود می آورد و از همه مهمتر اظهارات شخص خانم لوسیاست و نقل قول نیست و می توان به آن اعتماد کرد و می توان کل ماجرا را از زبان خود او که شاهد تجلی بوده شنید .
تصور برخی از دوستان شیعه بر این بوده که خانم لوسیا در کتابش مدام از مریم مقدس و عیسی مسیح نام می برد زیرا او مسیحیست و طبیعی است که با دیدن موجودی نورانی فورا شخصیت او را به مریم مقدس یا عیسی مسیح تعبیر می کند . در کتاب خانم لوسیا می خوانیم فرشته ای در هیبت جوانی زیبا و نورانی بر آنها ظاهر شد و مراسم نان وشراب را به یاد خون و بدن مسیح برای آنها به جا آورد و دعایی به آنان آموخت که با عبارت ای خدای پدر ، پسر و روح القدس آغاز می شود .
به ظهور فرشته کشور پرتغال می پردازیم :
قبل از ظهور مریم مقدس ، فرشته ای سه بار و در سه نوبت به بچه ها ظاهر شد و آنها را برای تجلی اصلی که ظهور مریم مقدس باشد محیا کرد . در یکی از تجلیات ، فرشته برای بچه ها عشای ربانی انجام داد و به قلب مقدس مریم باکره و عیسی مسیح اشاره نمود .
قسمتی از کتاب خانم لوسیا را در زیر می خوانیم :
درست نمی دانم چند مرتبه این دعا را خواندیم تا اینکه یک نور فوق العاده و غیر عادی بر ما تابید . ما از جا پریدیم و منتظر بودیم ببینیم چه اتفاقی افتاده که فرشته را دیدیم . او در دست چپش یک کاسه را نگه داشته بود و بالای کاسه در هوا یک تکه نان عشای ربانی معلق بود . که از آن چند قطره خون به داخل کاسه می چکید . فرشته کاسه را به صورت معلق در هوا رها کرد و در کنار ما زانو زد و از ما خواست سه مرتبه این دعا را بخوانیم .
تثلیث مقدس ، خدای پدر ، پسر و روح القدس من تو را عمیقا و با تمام وجود می پرستم و بدن گرانبها ، خون ، روح و اولهیت عیسی مسیح را به تو تقدیم می کنم . و این برای جبران همه خطاها و بی حرمتی ها به مقدسات و سهل انگاریهایی که در حضور خداوند انجام شده و نافرمانی هایی که از اوامر او شده است می باشد . و به واسطه شایستگی بی منتهای قلب مقدس او و قلب معصوم مریم مقدس برای تغییر گناهکاران بیچاره از تو کمک می خواهم .
عشای ربانی یا نان و شراب چیست : این آیین به نشانه حضور زنده عیسای مسیح است .
اعتقاد به تبديل نان و شراب در مراسم عشاي رباني به جسم و خون حقيقي عيسي مسيح هر چند كه به ظاهر خصوصيات مادي آن حفظ مي شود
فکر می کنم همین تکه از کتاب « فاطیما به روایت لوسیا » برای بر طرف شدن شک و تردید دوستان بزرگوار شیعه کافی باشد . وقتی یک فرشته آسمانی از طرف خداوند به زمین می آید و عشا را به جا می آورد به معنای تایید مصلوب شدن مسیح است و تایید این موضوع که او شب قبل از مصلوب شدنش شاگردان را جمع کرد نان را تکه کرد و به ایشان داد و گفت این نان را بخورید این نان بدن من است که به خاطر گناهان بشر بر روی صلیب می رود و پیاله شراب را به ایشان داد و گفت این شراب خون من است بنوشید. از آن روز تا به امروز مراسم عشا در کلیساها به یاد خون و بدن مسیح برگزار می شود اگر این تجلی مروبط به عالم شیعه بود بی شک فرشته عشای ربانی را انجام نمی داد . و باز همین ماجرا تایید می کند لوسیا در مریم شناختن بانو اشتباه نکرده است و چنین نیست که او به خاطر مسیحی بودن با دیدن موجودی نورانی ناخودآگاه او را مریم مقدس دانسته باشد .
شاید برای مسلمانانی که با مسیحت و کاتولیزم مانوس نیستند عجیب باشد که بانوی تسبیح از القاب مریم مقدس است و این لقب در سال 1208 میلادی بعد از تجلی مریم مقدس بر دومینیک اسما به او داده شد زیرا مریم باکره با تسبیحی به دست بر دومینیک ظاهر شد و تسبیح را به عنوان یک روش دعا به او توصیه نمود و پس از این تجلی کلیسا لقب بانوی تسبیح را به مریم مقدس تفویض نمود.
برای اطلاعات بیشتر درباره چگونگی تفویض لقب بانوی تسبیح به مریم مقدس اینجا را بخوانید
اینجا صفحه ای از ویکی پدیاست که همه القاب مریم مقدس را لیست کرده از جمله بانوی تسبیح و بانوی فاطیما
The lady of the rosary – the lady of the Fatima
وقتیکه بچه ها از مریم مقدس پرسیدند شما کی هستید ، او خود را با لقب بانوی تسبیح به بچه ها معرفی کرد و بچه ها که در خانواده ای کاتولیک رشد یافته بودند بلافاصله متوجه شدند که بانویی که به آنها ظاهر می شود مریم مقدس هستند . در کلیسای محقر دهکده لوسیا مجسمه های متعددی از حضرت مریم وجود داشت که یکی از این مجسمه ها مجسمه بانوی تسبیح بود و لوسیا حتی قبل از ظهور مریم مقدس همیشه به پای همین مجسمه می رفت و دعا می کرد .
باز هم تکه ای از کتای « فاطیما به روایت لوسیا » را با هم می خوانیم که موید مطالب بالاست :
در کلیسا مجسمه های متعددی از بانوی ما وجود داشت ولی از آنجا که خواهرانم همیشه به تندیس بانوی صاحب تسبیح نگاه می کردند و نزد او دعا می کردند من غالبا به زیر پای بانوی صاحب تسبیح می رفتم و دعا می کردم . این بود که در آن موقع هم به پایین همان مجسمه رفتم و با تمام شور و اشتیاق جانم از او خواستم که قلب مسکین مرا تنها برای خداوند خدایمان نگاه دارد .
وقتیکه این دعای حقیر را بارها و بارها در حالی که به مجسمه بانو خیره شده بودم تکرار کردم به نظرم رسید که او با یک نگاه مهربان و حرکت محبت آمیز به من لبخند زد که اطمینان دهد دعای مرا قبول کرده است . سراسر وجودم از یک مسرت توصیف ناپذیر لبریز شده بود و به سختی می توانستم کلامی به زبان آورم
برخی از افراد وجود عبارت خانواده مقدس در خاطرات خانم لوسیا را اشاره به اهل بیت دانسته اند . لازم به ذکر است نداشتن اطلاعات کافی از مسیحیت و به خصوص کاتولیک زمینه اشتباهات بسیاری را برای دوستان شیعه فراهم کرده است و اکثر قریب به اتفاق اشتباهات ایشان از همین امر نشات می گیرد خانواده مقدس یا holy family اشاره ایست به مریم مقدس و عیسی مسیح و جوزف مقدس برای آشنایی بصری با خانواده مقدس در قسمت تصاویر گوگل سرچ کنید
http://images.google.com
عبارت holy family را سرچ کنید و یا
به سایت ویکی پدیا اینجا مراجعه کنید
برای آشنایی بیشتر با این کتاب در گوگل نام کتاب را سرچ کنید
Fatima in Lucia's own words
در لینکهای زیر قسمتهایی از ترجمه فارسی کتاب را ببینید
فاطیما به روایت لوسیا - قسمت اول
فاطیما به روایت لوسیا - قسمت دوم
فاطیما به رویات لوسیا - قسمت سوم
فاطیما به روایت لوسیا - قسمت چهارم
و از این لینک می تواند نسخه پی دی اف کتاب را به انگلیسی دانلود کنید.
کتاب « فاطیما به روایت لوسیا » به زبان انگلیسی
در لینک زیر هم می توانید کتاب را به زبان انگلیسی به صورت سایت بخوانید :
کتاب « فاطیما به روایت لوسیا » به زبان انگلیسی
شاید بسیار عجیب و باورنکردنی باشد که حضرت مریم در شهری به نام فاطیما « فاطمه » تجلی پیدا می کنند و نام بانوی فاطیما بر ایشان هست . در قسمت تاریخچه نامگذاری شهر فاطیما شرح داده شد که چه اتفاقی افتاد که ششصد سال قبل از واقعه فاتیما « قبل از معجزه فاطیما » اسم روستا را فاطیما گذاشتند . اسم روستا از قبل عبد گاس بود که قبل از واقعه فاطیما نام روستا را فاطیما گذاشتند .گفته شد که چرا اسم بانو را بانوی فاطیما گذاشتند . حضرت مریم در مکانهای بی شماری ظهور پیدا کردند . و این ظهورات باکره مقدس در قرن جدید بیشتر شده به گونه ای که پاپ ژان پل دوم گفتند که ما در عهد مریمی زندگی می کنیم . در عهدی که زندگی می کنیم مریم مقدس در کشورهای مختلف و بر افراد مختلف ظهور می کنند . و گاها متناسب با شهری که حضرت مریم در آنجا دیده شده لقب متناظری به بانوی ما داده می شود که مشخص کننده آن تجلی بخصوص باشد . مثل بانوی لورد بانوی گاراباندال بانوی فاطیما بانوی مجوگوریه بانوی کارمل بانوی زیتون و ...
چهره نگران حضرت مریم در تجلی فاطیما هم به خاطر شدت اهمیت موضوع است. زیرا بانو آمدند که بگویند خداوند به خاطر افکار کفر آمیز روسیه کمونیستی بسیار خشمگین است و در صدد مجازات نوع بشر می باشد .
سوال بود که چرا بانو تسبیح به دست داشتند . مسیحی ها هم از تسبیح استفاده می کنند و پیشینه آن باز می گردد به سال ۱۲۰۸ میلادی که مریم مقدس در تجلی خود بر دومینیک تسبیح به او داد و استفاده از آن را توصیه کرد . و کلیسا لقب بانوی تسبیح را به مریم مقدس اهدا نمود. تسبیح را rosary می گویند و تسبیح مسیحی بسیار معمول هست و به انتهای آن صلیبی متصل است . سوال بود که چرا بانو چادر به سر داشتند که این هم نوع پوشش مردم روستایی پرتغال هست که پوششی هم بر سر دارند .
سوال بود که چرا اون بانو خود فاطمه معرفی کرده . بانو خود رو فاطمه معرفی نکردند . خود را بانوی تسبیح نامیدند و بعدا کلیسا لقب بانوی فاطیما را بر ایشان گذاشتند زیرا این تجلی در شهر فاطیما صورت گرفت . عطف به سخنان خانم لوسیا ، بانویی که در فاطیما تجلی یافتند مریم باکره بودند . خانم لوسیا در لابه لای کتاب خود بارها اظهار کردند که حضرت مریم را مشاهده نمودند . معجزه فاطیما بسیار معاصر است و جای انکار ندارد چون هفتاد هزار نفر حرکت و چرخش خورشید را در آسمان مشاهده کردند. هنور عمر این معجزه به صد سال نرسیده .بانو برای معرفی خود دقیقا این جمله را فرمودند:
من بانوی تسبیح هستم.
و بانوی تسبیح لقبی یکی از القاب حضرت مریم است و پیشینه تاریخی آن بر می گردد به تجلی سال 1208 بر دومینیک و توضیح مختصری درباره این تجلی برای شما می آورم :
بانوی تسبیح یا بانوی تسبیح مقدس یک لقب برای حضرت مریم است .تسبیح یک روش دعا است و بانوی تسبیح هم به همین موضوع دلالت دارد . علت و منشا این لقب برای حضرت مریم هم بر می گردد به ظهور مریم مقدس بر دومینیک مقدس در کلیسای پرویل در سال 1208 میلادی
Marian apparition to Saint Dominic in 1208 in the church of Prouille.
در سال 1208 میلادی حضرت مریم در کلیسایی بر دومینیک ظاهر شد و تسبیحی به او داد و به همین دلیل لقب بانوی تسبیح به مریم مقدس داده شد .
و هیچ کجا نفرموده اند که من فاتیما هستم . اصولا رسم بر این است که مریم باکره را متناسب با مکانی که در آنجا ظهور فرموده اند می نامند . حضرت مریم القاب بی شماری دارند که دلالت می کند بر مکانی که ظاهر شده اند . مثل :
Our lady of Lourdes
Our lady of miraculous medal
Our lady of Medjugorje
Our lady of grace
و همینطور
OUR LADY OF FATIMA
و به ایشان لقب بانوی فاطیمای ما داده اند . این لقبیست که بعدها از طرف کلیسا به حضرت مریم داده شد . به خاطر اینکه محل ظهور شهر فاطیما بود . بانو هرگز خود را فاطیما معرفی نکردند .
باکره فاتیما عنوانی است که مدعیان مشاهده مریم (مادر عیسی) (یا به اصطلاح مدعیانِ تجلی مریم) در فاتیما به او اطلاق میکنند.
این ادعا مربوط به سال ۱۹۱۷ است. سه کودک روستایی در آن سال ادعا کردند که مریم در دشتی در بیرون شهر فاتیما در پرتغال بر آنها ظاهر شد. که از نام «بانوی تسبیح» یا «بانوی فاتیما» نیز برای اشاره به آن بانو استفاده می شود. از آن به بعد شهر کوچک فاتیما زیارتگاه مومنان مسیحی شده است.
در سیزدهم ماه مه سال ۱۹۱۷ دو کودک ۹ ساله و یک کودک ۷ ساله پرتغالی به هنگام کار در مزرعهای واقع در منطقه روستایی فاتیما در آن کشور تن نورانی زنی با لباس سفید را مشهده کردند. آنان در توصیف مشخصات این زن گفتهاند که او میدرخشید و از پرتوی نوری که در آسمان می جهید پدیدار شد. زن سپیدپوش گفتهبود که از بهشت آمده است و از بچهها خواسته بود که سیزدهم هر ماه به آنجا بازگردند.
بزودی ساکنان منطقه از این خبر مطلع شدند و در نخستین روز سیزدهم بعدی٬ جماعتی برای تماشا گرد آمدند. با این حال تنها سه کودک با نامهای جاسینتا٬ فرانسیسکو و لوسیا بودند که زن را میدیدند ولی مردم تنها وقایع حیرت انگیز جوی را مشاهده نمودند.
تا ماه سپتامبر بیش از بیست هزار نفر این پدیده را مشاهده نمودند. به گفته شاهدان٬ گویی درخشان در میان آسمان از شرق به غرب به حرکت در میآمد.
در سیزدهمین روز ماه اکتبر٬ بچهها دقیقاً به هنگام ظهر بدن این زن را مشاهده کردند. در حالی که جمعیتی حدود هفت هزار نفر به عینه ناظر این واقعه بودند٬ یکی از دختر بچهها گفت که خانواده مقدس را در آسمان می بیند.[۱] جماعت به آسمان نگاه کردند آنان شاهد بودند که خورشید در هوا هب چرخش در آمدهاست. در ابر بارانزایی که در آسمان دیده می شد٬ روزنهای پدیدار شد. قرص خورشید همچون یک صفحه مدور چرخان٬ تابش و گرمای عظیم خود را به سوی زمین فرستاد و سپس با حرکتی دورانی رو به بالا بازگشت. پس از ماه اکتبر نمودهای بصری برای همیشه متوفق شدند.
کودکان همچنین ادعا می کنند که بانوی درخشنده سپید پوش که همواره تسبیحی در دست داشت٬ حوادثی از آینده را با آنها در میان گذاشته است. یکی از پیشبینیهایی که از طریق کودکان کودکان انتقال یافت٬ مربوط به واقعه قریب الوقوع انقلاب روسیه بود و دیگری به جنگ جهانی دوم مربوط میشد و پیش بینی سوم که متن آن تا مدتهای مدید در پاکتی مهرو موم شده در واتیکان نگهداری میشد سرانجام در سال ۲۰۰۰ میلادی افشا شد. یکی از مواردی که در پیش بینی شرح داده شده بود ماجرای اقدام به قتل پاپ ژانپل دوم بود که در سال ۱۹۸۱ به وقوع پیوست.[۲]
در 13 مى1967 پاپ ژان پل ششم در پنجاهمين سالگرد آئين فاطيما شركت كرد.
در 13مى1982 پاپ ژان پل دوم براى تشكر از حفظ جان خود به زيارت شهر فاطيما آمد.
