مریم تو کیستی ؟

 

منبع ... وب سایت جامع مسیحیت

 

مقام حضرت مریم در کاتولیک

 

 

(آیات نقل شده از عهدجدید از ترجمه هزاره نو می‌باشد، مگر در مواردی که ذکر شده)

          بسیاری می‌پرسند: ”آیا کاتولیکها حضرت مریم را می‌پرستند؟“ سؤالی است کاملاً بجا، چرا که حالات و رفتار بعضی از کاتولیکها به‌گونه‌ای است که چنین توهمی را ایجاد می‌کند. لذا لازم است روشن سازیم که کاتولیکها نسبت به حضرت مریم چه عقیده‌ای دارند و نسبت به او دارای چه تکلیفی می‌باشند.

          برای روشن شدن این موضوع، بلافاصله باید بگوییم که پاسخ به سؤال بالا منفی است.

کاتولیکها حضرت مریم را نمی‌پرستند، چرا که او نیز بشر بود. حضرت مریم فقط مورد تکریم قرار می‌گیرد.

اما در این میان، اگر بعضی از کاتولیکها از روی ناآگاهی ارتباطی با او دارند که حالت پرستش را تداعی می‌کند، این امر ارتباطی به معتقدات رسمی کلیسای کاتولیک ندارد.

          کاتولیکها، و نیز ارتودکسها و سایر کلیساهای تاریخی و سنتی (نظیر کلیسای گریگوری ارمنی و کلیسای شرق آشور) مریم را تکریم می‌کنند و حرمت می‌دارند. یگانه دعای رسمی و واجب این کلیساها برای حضرت مریم، دعای زیر است:

 

 

سلام‌ بر تو ای‌ مریم‌، سرشار از فیض‌، خداوند با توست‌؛

 فرخنده‌ هستی‌ تو در میان‌ زنان‌،

 و فرخنده‌ است‌ عیسی‌، ثمرۀ رَحِم‌ تو.

 ای‌ مریم‌ مقدس‌، مادر خدا، دعا کن‌ برای‌ ما گناهکاران‌،

 اکنون‌، و در ساعت‌ مرگمان‌. آمین‌.

 

 

          این همان دعای معروفی است که در زبان لاتین به ”آوه ماریا“ (Ave Maria) معروف است، یعنی ”درود بر تو ای مریم!“

 

مقام حضرت مریم در انجیل

          حرمت و تکریم حضرت مریم ریشه در انجیل‌ها دارد.

          مهم‌ترین اشاره به حضرت مریم در انجیل لوقا یافت می‌شود. جبرائیل، فرشتۀ خدا، بر مریم ظاهر شد تا مژدۀ بارداری‌اش را به او بدهد. ببینید فرشته چه حرمتی از جانب خدا برای او قائل می‌شود. فرشته گفت: ”سلام بر تو، ای که بسیار مورد لطفی. خداوند با تو است... ای مریم، مترس! لطف بسیار خدا شامل حال تو شده است. اینک آبستن شده، پسری خواهی زایید که باید نامش را عیسی بگذاری. او بزرگ خواهد بود و پسر خدای متعال خوانده خواهد شد...“. مریم در پاسخ به افتخاری که نصیب شده بود، به فرشته گفت: ”کنیز خداوندم. آنچه در باره من گفتی، بشود“ (لوقا ۱:‏۲۸-‏۳۸)

 

 

          سپس مریم به دیدار الیزابت، یکی از خویشانش می‌شتابد که به یحیای تعمیددهنده آبستن بود. الیزابت با دیدن مریم، از روح‌القدس پر شد و او را چنین استقبال کرد و تحیت گفت: ”تو در میان زنان خجسته‌ای، و خجسته است ثمرۀ رحم تو! من که باشم که مادر خداوندم نزد من آید؟ چون صدای سلام تو به گوشم رسید، طفل از شادی در رحم من به جست و خیز آمد...“ (لوقا ۱:‏۴۲-‏۴۵).

          آنگاه مریم تحت الهام روح‌القدس چنین گفت:

”جان من خداوند را می‌ستاید و روحم در نجات‌دهنده‌ام خدا، به وجد می‌آید، زیرا بر حقارت کنیز خود نظر افکنده است. زین پس، همه نسل‌ها خجسته‌ام خواهند خواند...“ (لوقا ۱:‏۴۶-‏۴۸).

          چنین تحیات و شادباشهایی به هیچیک از مردان و زنان خدا در کتاب‌مقدس گفته نشده است، نه حتی به موسی، و نه حتی به پولس رسول. طبق گفتۀ فرشته، او بسیار مورد لطف خدا بود. او خواست خدا را بی‌چون و چرا پذیرفت، گرچه این امر برای او می‌رفت که بسیار گران تمام شود. کلیسا از همان آغاز مریم را تکریم می‌کرد چرا که او با اطاعت محض خود از امر خدا، کلیسا را نمونه‌ای گذاشت از اطاعت و فرمانبرداری. او نمونۀ برین اطاعت از خدا برای همه مسیحیان است. او شایسته است که ”تمامی نسل‌ها“ او را خجسته و فرخنده بخوانند و از الگوی او پیروی کنند و او را سرمشق خود قرار دهند.

          درضمن، می‌بینیم که الیزابت، تحت الهام روح‌القدس، چه تحیتی به او می‌گوید. او وی را خجسته می‌خواند؛ خود را لایق آن نمی‌بیند که از سوی او مورد بازدید قرار گیرد. و بعد می‌بینیم که مریم در سرودی که حالتی نبوتی دارد، اعلام می‌دارد که ”تمامی نسل‌ها“ او را خجسته خواهند خواند.

          از اینرو است که، طبق شهادت نوشته‌های پدران اولیه کلیسا، تکریم مریم از همان زمان متداول بوده است، چرا که می‌دانستند ”همه نسل‌ها باید او را خجسته بخوانند“. به همین دلیل، دعای ”سلام بر تو ای مریم“ (آوه ماریا) از دیرباز متداول بوده است. اگر دقت کرده باشید، بخش اول این دعا، تماماً مبتنی است بر آیات انجیل لوقا. بخش دوم نیز چیزی نیست جز درخواست شفاعت و وساطت از حضرت مریم.

          پس از ولادت سَرور ما عیسی، وقتی والدینش او را به معبد برده بودند تا آیین شریعت را در مورد او به‌جا آورند، مردی کهنسال به‌نام شعمون، تحت هدایت و الهام روح‌القدس، تشخیص داد که این طفل همان مسیح موعود می‌باشد. پس او را برکت داد و بعد به مریم نیز گفت: ”در قلب تو نیز شمشیری فرو خواهد رفت تا افکار قلوب بسیاری مکشوف شود“ (لوقا ۲:‏۳۵؛ ترجمه قدیمی). به این ترتیب، می‌بینیم که شمعون با حالتی نبوتی، مصائب مسیح را پیشگویی می‌کند و به‌نوعی مریم را نیز در آن شریک می‌بیند. از اینرو است که کلیسا از دیرباز نقش مریم را در نقشۀ نجات الهی مورد تصدیق قرار داده، او را حرمت می‌گذارند.

          در انجیل یوحنا نیز می‌بینیم که حضرت مریم جزو معدود کسانی بود که پای صلیب پسرش ایستاده بود. مولای ما عیسی که مادر خود را یکه و تنها می‌دید، او را به شاگرد محبوب خود یوحنا سپرد و گفت که از این پس او مادر وی خواهد بود و وی پسر او. بدینسان، خداوندْ عیسی تمثیل‌وار کلیسا را به مادر خود سپرد. به همین سبب است که کلیسا از زمان‌های کهن، مریم را مادر کلیسا می‌خوانند. حضرت لوقا نیز همین امر را متذکر می‌شود آن گاه که مریم را جزو آن ۱۲۰ نفری ذکر می‌کند که در فاصلۀ زمانی عروج مسیح به آسمان و نزول روح‌القدس در روز پنطیکاست، همراه با رسولان او و پیروان نزدیکش‌، در دعا و عبادت شریک بود و کلیسای پسرش را همراهی می‌کرد. این امر در روزگاری که برای زنان هیچ نقش و ارزش اجتماعی قائل نبودند، بسیار حائز اهمیت است. ذکر نام یک زن در میان نامهای رسولان، حاکی از اهمیت فوق‌العاده‌ای است که این زن خجسته داشته است.

و به‌طور کلی، نباید از نظر دور داشت که در آن روزگاری که مرد در ملأ عام حتی با زن خود صحبت نمی‌کرد، عیسی زنان را به شاگردی خود می‌پذیرفت و ایشان را جزو مقربین خود مقرر می‌فرمود.

 

عیسی زنان را به شاگردی خود می پذیرفت و ایشان را جزو مقربین خود مقرر می فرمود

عیسی زنان را به شاگردی خود می پذیرفت و ایشان را جزو مقربین خود مقرر می فرمود

عیسی زنان را به شاگردی خود می پذیرفت و ایشان را جزو مقربین خود مقرر می فرمود

                                                                                                                                           شکر . آمین . هاللویاه

 

عقیده‌ای بسیار کهن

          همانگونه که ذکر شد، حرمت و تکریم مریم ارتباطی به کلیسای کاتولیک ندارد و از کهن‌ترین روزهای تاریخ کلیسا متداول بوده است. به همین دلیل است که طبق شهادت تاریخ، مسیحیان او را ”حامل خدا“ (یا ”مادر خدا“) می‌نامیدند. نه به این معنی که خدا مادری داشته باشد، بلکه در این معنی که مریم مادر مسیح، ”کلمه خدا“ بود. از آنجا که ”کلمه خدا بود“، مریم ”حامل خدا“ (یا مادر خدا) نامیده می‌شد.

 

 

          و باز طبق شهادت تاریخ، مسیحیان اولیه از دیرباز از شهیدان مسیحی، خصوصاً استیفان، نخستین شهید مسیحی، درخواست شفاعت می‌کردند. گرچه این نکته در عهدجدید نیامده، اما این رسم از یهودیان به مسیحیان منتقل شد و امری پذیرفته‌شده بود. طبعاً حضرت مریم در این خصوص، جایگاه خاص خودش را دارد.

چه کس برتر از او می‌تواند نزد خدا برای ما شفاعت کند.

          ممکن است برخی بگویند که چطور یک شخص مرده می‌تواند برای ما شفاعت کند. در جواب باید گفت که کلیسا طبق اعتقادنامه رسولان، همواره معتقد به ”شراکت مقدسین“ بوده است. این نکته به این معنی است که همۀ مسیحیان، چه آنانی که در جسم زنده‌اند و چه آنانی که جسم را ترک گفته‌اند، همه با هم در ”شراکت“ و ارتباط قرار دارند (ر.ش. عبرانیان ۱۲:‏۲۲-‏۲۴). پس جای تعجب نیست که مسیحیان همواره از روح قدیسین، خصوصاً حضرت مریم، مادر خدا، طلب شفاعت کرده‌اند.

 

دلیل جایگاه مکرم حضرت مریم

          اما نباید از نظر دور داشت که این تکریم و حرمت به حضرت مریم، به‌خاطر وجود خودش نیست. بلکه به این دلیل است که خدا او را از ”میان زنان“ (لوقا ۱:‏۴۲) برگزید تا حامل نطفه پسر مقدسش باشد. خدا این زن را از هنگام بسته شدن نطفه‌اش از گناه موروثی آدم و حوا تطهیر کرد (لقاح مطهر حضرت مریم) تا وسیله‌ای باشد شایسته و مقدس تا ”پسر خدا“ را حمل کند. این افتخار در طول تاریخ نصیب هیچکس نشده بود. به همین جهت است که هم فرشته و هم الیزابت چنین حرمت بر او نهادند و کلیسا نیز این تکریم را همواره به‌جا آورده است.

          پس جا دارد که ما نیز او را تکریم کرده، با همه مسیحیان در تمام قرون و اعصار همصدا شده، بگوییم:

 

سلام‌ بر تو ای‌ مریم‌، سرشار از فیض‌، خداوند با توست‌؛

 فرخنده‌ هستی‌ تو در میان‌ زنان‌،

 و فرخنده‌ است‌ عیسی‌، ثمرۀ رَحِم‌ تو.

 ای‌ مریم‌ مقدس‌، مادر خدا، دعا کن‌ برای‌ ما گناهکاران‌،

 اکنون‌، و در ساعت‌ مرگمان‌. آمین‌.

میدان آزادی به شکل صلیب

 

 

شاید براتون جالب باشه بدونید که میدان آزادی تهران از بالا دقیقا شبیه به یک صلیب مدرن انگلیسی است

کاترین و مدال جادویی ... قسمت پنجم

 

شرح طرف رویی مدال : پیامها و سیمبلها

 

 منبع

 

قصه زندگی کاترین را می خوانیم که قبل از انقلاب کبیر فرانسه ، مریم مقدس بر او ظاهر می شود و از طرف خداوند ماموریتی به او محول می کند . باکره مقدس از او می خواهد مدالهایی بسازد و آنها را بین مردم منتشر کنند و مردم این مدالها را از گردن خود بیاویزند . این مدالها دارای خاصیت اعجاب انگیزی بودند و انسانهای زیادی توسط این مدالها نجات پیدا کردند یا شفا یافتند . مریم مقدس با دو ظهور مجزا ، طرح روی دو طرف مدال را به کاترین نشان می دهد و کاترین با توجه به منظره ای که مشاهده کرده و از روی الگوی داده شده ، مدالها را منقوش و منشر می کند   . کلیسا این تجلی باکره مقدس را تایید کرده است . و لقب مقدسه به کاترین اهدا شده است  . قبر کاترین ، 57 سال پس از مرگش نبش می شود و جسد سالم او از دل تابوت بیرون می آید . او هم به زمره مقدسین می پیوندد . این داستان شیرین در چند قسمت ارائه می شود ...

 

 

 

 

در طرف رویی مدال ، تصویر حضرت مریم را می بینیم که  در  کتاب پیدایش از او به عنوان شهبانوی پیروز نام برده شده  . مار نمودی از اهریمن است . خداوند خواست که بین حضرت مریم و ابلیس جنگ و خصومت باشد . مقدر شد که این جنگ به طور مداوم برقرار باشد و این جنگ یک پیکار تاریخیست در برابر قدرت تاریکی ها .   در این جنگ بزرگ ، مبارزه با تاریکی باید همواره ادامه داشته باشد . و در تمام طول تاریخ بشر هم ادامه داشته است .

روی مدال تصویر مریم پاک را در حالی مشاهده می کنیم که با یکی از پاهایش سر مار را له کرده است . او که سراسر وجودش لبریز از فیض و بخشش است ، آمده که مادر مسیح باشد . او مادر خداوند است . او همان بانوییست که در کتاب پیدایش در موردش گفته شده . مادر عیسی مسیح . مادر منجی . « در ابتدا کلمه بود و کلمه نزد خدا بود و کلمه جسم پوشید »  در اسناد دولتی کلیسای رومن کاتولیک و کتابهایی که در مورد مقدسین نگاشته شده می بینم که از مریم مقدس به عنوان بانوی غالبی یاد شده که با افتخار سر اهریمن را زیر پا خورد می کند . او بانوی پیروز میدان است .

کتاب مقدس پر است از داستانهای عیسی نجات دهنده . در سرتاسر کتاب مقدس ،  از کتاب پیدایش گرفته  تا مکاشفات یوحنا به مریم مقدس اشاره می کند که مادر منجیست و با عیسی مسیح و اهداف او پیوند نا گسستنی دارد .

بر روی کره در پایین مدال  سال 1830 حک شده است و به روشنی واضح است که حامل چه پیامی است . این عدد به وضوح نشان دهنده سال 1830 میلادی ، و  سالیست که در آن ، مرحله آخر جنگ مریم مقدس با ابلیس شروع می شود .  ستیزه بین پاکی و پلیدی . این عدد نشان دهنده سال آغاز « عهد مریمی » است . از این تاریخ به بعد است که تجلیات مریم مقدس در اقصی نقاط دنیا شروع می شود . از این تاریخ به بعد حضرت مریم در جاهای مختلف ظاهر شده و معجزاتی نشان داده که به تایید کلیسای رومن کاتولیک رسیده است .

بانوی ما بر روی کره زمین ایستاده است . و کاترین کره زمین و الی الخصوص فرانسه را می بیند . می توانیم مریم مقدس را به هم صورت بانوی پیروز و هم  بانوی هر دو جهان ببینیم .

از دستهای مریم مقدس شعاعهای نورانی مانند آبشاری از نور ،  به سوی کره زمین روان است . و نشان می دهد که  او فیض و برکات عظیم خود را بر ما جاری می کند و می خواهد الطاف خود را مانند باران بر سر ما بپاشد . او مشتاق نجات ماست او حامی و پشتیبان ماست او زنیست که واسطه بین انسان و خداوند است . او یک شفیعه است .

گرداگرد لبه های قاب بیضوی این حروف به چشم می خورد :

آه ای مریم باکره که بدون گناه باردار گشتی . به تو متوسل می شویم برای ما دعا کن .

در این دعای کوتاه ، دو نکته حائز اهمیت وجود دارد .

اول اینکه حضرت مریم ، لقاح مطهر است و بدون گناه بار دار شده . او یک باکره آبستن است .

دوم اینکه او دارای قدرت شفاعت است و می تواند بین ما و خداوند واسطه شود و برای هر کس که کمک او را بطلبد ، شفاعت کند .

 

کاترین و مدال جادویی ... قسمت چهارم

 

ماموریت خداوند برای کاترین اعلام شد

 

 

قصه زندگی کاترین را می خوانیم که قبل از انقلاب کبیر فرانسه ، مریم مقدس بر او ظاهر می شود و از طرف خداوند ماموریتی به او محول می کند .

 

 

باکره مقدس از او می خواهد مدالهایی بسازد و آنها را بین مردم منتشر کنند و مردم این مدالها را از گردن خود بیاویزند . این مدالها دارای خاصیت اعجاب انگیزی بودند و انسانهای زیادی توسط این مدالها نجات پیدا کردند یا شفا یافتند . مریم مقدس با دو ظهور مجزا ، طرح روی دو طرف مدال را به کاترین نشان می دهد و کاترین با توجه به منظره ای که مشاهده کرده و از روی الگوی داده شده ، مدالها را منقوش و منشر می کند  

کلیسا این تجلی باکره مقدس را تایید کرده است . و لقب مقدسه به کاترین اهدا شده است  . قبر کاترین ، 57 سال پس از مرگش نبش می شود و جسد سالم او از دل تابوت بیرون می آید . او هم به زمره مقدسین می پیوندد . این داستان شیرین در چند قسمت ارائه می شود ...

 

 

ماموریتی که خداوند به کاترین محول کرده بود در 27 نوامبر 1830 به او اعلام شد . او می بایست مدال « باکره آبستن » و یا « لقاح مطهر » را بسازد و بین مردم پخش کند . آن روز ، یک روز شنبه بود و فردایش اولین  یکشنبه

Advent

بود

 

Advent    (چهار يكشنبه‌ قبل‌ از ميلاد مسيح‌)

خواهران راهبه طبق معمول برای انجام دعای دسته جمعی در صومعه گرد هم آمده بودند . ساعت پنج و نیم عصر بود که ناگهان مریم مقدس بر کاترین ظاهر شد . در ابتدا حضرت مریم در حالی ظاهر شد که بر روی یک گوی کروی شکل ایستاده بود و  یک ردای سراسر سپید بر تن کرده بود و شال سفید بلند هم بر سر داشت که تا پایین پایش می رسید . باکره مقدس یک گوی زرین را در دستانش گرفته بود و گوی را در ارتفاع شانه اش نگاه داشته بود و به نظر می رسید که آن را به سوی عرش و خداوند تقدیم می کند . زیرا نگاهش رو به آسمان بود . در انگشتانش انگشترهای گرانبهایی به چشم می خورد که نگین ها و جواهرات نفیسش با تلالو زیبایی می درخشیدند و بی نهایت اشعه های درخشان از خود ساطع می کردند که شعاعهای تابناکش به گوی کروی شکل زیر پای باکره می رسید . و آنقدر نورانی بود که پاهای بانو تقریبا دیده نمی شدند . مریم مقدس چشمانش را به پایین دوخت و به چشمان کاترین خیره شد . او هیچ حرفی به زبان نیاورد اما کاترین پیام او را از طرق تله پاتی دریافت کرد .

 

 

( کره ای که زیر پای من می بینی نمودی از کره زمین و همه انسانهای روی آن است . بخصوص فرانسه و ساکنان آن . و این اشعه های نورانی به معنای فیض و برکاتیست که من به هر که آن را تقاضا کند می بخشم . نگین هایی که نوری از خود ساطع نمی کنند به مثابه برکاتیست که می توانست نصیب کسی شود اما از این جهت که هرگز درخواست نشده ، به کسی عطا نشده است .  و بعد منظره بانو تغییر شکل داد و موقعیت دیگری به خود گرفت .

 

---

این بار بانوی ما در یک لباس سفید ظاهر شد که یک شال آبی بر روی شانه اش انداخته بود و یک روسری بلند سفید بر روی سرش انداخته بود که روی شانه هایش را پوشانده بود . او این بار هم بر روی یک گوی کروی ایستاده بود . و یکی از پاهایش روی سر مار بزرگی بود . مار زیر پای او روی کره چمبره زده بود روی کره عدد 1830 نوشته شده بود. دستهایش رو به زمین بود و شعاعهای تابنده نورانی از هر دو دستش مانند آبشاری از پرتوهای نور به توپ زیر پایش جاری شده بود . یک قاب بیضوی شکل اطراف منظره بانو را احاطه کرده بود . و در لبالب قاب بیضوی این دعای زیبا با حروف طلایی به چشم می خورد .

ای مریم مقدس که بدون گناه باردار شدی ، به تو متوسل می شویم برای ما دعا کن.

این طرف رویی مدال بود .

 

---

بعد منظره شروع به چرخش کرد تا  روی دیگر مدالرا  به نمایش دهد . کاترین یک علامت صلیب مشاهده کرد که در پایینش یک خط بود و پایین خط هم  یک حرف

M

حکاکی شده بود حرف « ام » از داخل خط به صورت مارپیچی رد شده بود . پایین حرف ام هم قلب عیسی مسیح و مریم مقدس به چشم می خورد که بالای هر دو قلب مشعل آتش بود . که نمایاننده آتش محبت مسیح و مریم است . از میان یکی از قلبها یک تاج خاری رد شده بود و قلب دیگر با شمشیر سوراخ شده بود . دور تا دور قاب بیضوی هم دوازده تا ستاره به ردیف چیده شده بود .

 

 

 

کاترین و مدال جادویی ... قسمت سوم

 

 پیشگویی اوضاع نابسامان فرانسه

 

قصه زندگی کاترین را می خوانیم که قبل از انقلاب کبیر فرانسه ، مریم مقدس بر او ظاهر می شود و از طرف خداوند ماموریتی به او محول می کند . باکره مقدس از او می خواهد مدالهایی بسازد و آنها را بین مردم منتشر کنند و مردم این مدالها را از گردن خود بیاویزند . این مدالها دارای خاصیت اعجاب انگیزی بودند و انسانهای زیادی توسط این مدالها نجات پیدا کردند یا شفا یافتند . مریم مقدس با دو ظهور مجزا ، طرح روی دو طرف مدال را به کاترین نشان می دهد و کاترین با توجه به منظره ای که مشاهده کرده و از روی الگوی داده شده ، مدالها را منقوش و منشر می کند   .

 

 

کلیسا این تجلی باکره مقدس را تایید کرده است . و لقب مقدسه به کاترین اهدا شده است  . قبر کاترین ، 57 سال پس از مرگش نبش می شود و جسد سالم او از دل تابوت بیرون می آید . او هم به زمره مقدسین می پیوندد . این داستان شیرین در چند قسمت ارائه می شود ...

 

 

تصویر جسد کاترین لبور . در کنار او یک صندلی به چشم می خورد . این همان صندلی است که حضرت مریم در اولین ظهورش به کاترین بر روی آن نشست

 

بانو ادامه داد اوضاع و شرایط بدی پیش روست . مصیبت و سختی بر فرانسه سایه خواهد افکند . حکومت واژگون خواهد شد . صلیب مسیح اقتدارش را از دست خواهد داد و لگد مال خواهد شد . لباس روحانیت اسقف اعظم را از تن او در خواهند آورد خون در خیابانها جاری می شود . و پهلوی خداوندمان یک بار دیگر زخم می شود . همه دنیا به رنج و محنت مبتلا خواهد شد .

باکره مقدس هنگام ادای جمله آخر به قدری محزون بود که به سختی می توانست سخن بگوید . اما برای نشان دادن راه نجات به کف محراب اشاره کرد و گفت : به محراب کلیسا بیایید . از اینجا به همه کسانی که فیض و برکت را درخواست می کنند هدایای الهی داده خواهد شد . فیوضات به سوی افرادی که آن را درخواست می کنند روانه خواهد شد .

بانوی ما مصیبتها و محنتهایی که در صدد آمدن هستند را برای کاترین بازگو کرد و گفت : افرادی از بین روحانیون قربانی خواهند شد . اسقف فرانسه به قتل خواهد رسید و کل دنیا در اندوه و ماتم خواهند بود و بعد به کاترین گفت برخی از این اتفاقات در آینده نزدیک واقع خواهد شد و بقیه چهل سال بعد به وقوع می پیوندد .

پیشگویی بانوی ما به واقعیت پیوست . در هفته بعد مورخه 27 جولای 1830 انقلاب فرانسه بر پا شد . امپراطور فرانسه ، چارلز پنجم برکنار شد . مردم نسبت به کلیسا بی حرمتی کردند . مجسمه ها را خراب کردند و صلیب ها ار پایین آوردند و آنها را لگد مال کردند . اسقف ها و کشیش ها به زندان انداخته شدند . آنها مغلوب شدند و به قتل رسیدند . اسقف پاریس آقای

Hyacinth de Quelen

مجبور به فرار شد و برای نجات جانش پنهان شد .

در یک انقلاب دیگر در سال 1848 میلادی پادشاه فرانسه لوئیس فلیپ بر کنار شد و به تبعید فرستاده شد . اسقف اعظم فرانسه آقای

Affre

 زمانی که داشت برای برپایی صلح در پشت سنگر تلاش می کرد هدف گلوله قرار گرفت و کشته شد .

سپس چهل سال بعد در سپتامبر 1870 میلادی یک پادشاه فرانسوی دیگر واژگون شد . امپراطور لوئیس ناپلئون سوم در جنگ کشته شد . شش ماه بعد انقلابی در شهر پاریس به وقوع پیوست . این انقلاب فقط دو ماه طول کشید اما قبل از تمام شدنش تمام آن محنت و رنج و دشواریی که بانوی ما پیشگویی کرده بود اتفاق افتاد و  به عنوان یک فاجعه تاریخی ثبت شد . خیلی از کلیساها در پاریس هتک حرمت شدند . من جمله کلیسای بانوی ویکتوریای ما.  به مقدسات توهین و بی حرمتی شد . آنها حتی از قبور و جنازه های دورن آن هم نگذشتند . خیلی از روحانیون دستگیر شدند که در بین آنها هم اسقف ها بودند و هم کشیش ها و روحانیون راهب  . و سرانجام چهل تن از آنان به اعدام محکوم شدند و شهید شدند . و اسقف داربوی

Darboy

هم اعدام شد . ولی طبق وعده مریم مقدس ، صومعه  جماعت وینسنتها در امان ماند اگر چه خواهران راهبه آنجا اوقات و شرایط بسیار سختی را پشت سر گذاشتند .

 

مریم باکره مقدس بعد از اینکه این رویدادها را برای کاترین توضیح داد سخنان دیگری هم به کاترین گفت که جنبه خصوصی داشت و  فقط برای خود او بود و به او مربوط می شد . و بعد ناپدید شد و فرشته راهنمای کاترین او را تا خوابگاه بدرقه کرد و او هم ناپدید شد . وقتیکه ساعت  ، دو ضربه به نشانه ساعت دو نیمه شب نواخت ، پایه های ماموریت کاترین گذارده شده بود .

 

 

کاترین مقدس و مدال جادویی ... قسمت دوم

 

محیا کردن کاترین برای ماموریتش

 

قصه زندگی کاترین را می خوانیم که قبل از انقلاب کبیر فرانسه ، مریم مقدس بر او ظاهر می شود و از طرف خداوند ماموریتی به او محول می کند . باکره مقدس از او می خواهد مدالهایی بسازد و آنها را بین مردم منتشر کنند و مردم این مدالها را از گردن خود بیاویزند . این مدالها دارای خاصیت اعجاب انگیزی بودند و انسانهای زیادی توسط این مدالها نجات پیدا کردند یا شفا یافتند . مریم مقدس با دو ظهور مجزا ، طرح روی دو طرف مدال را به کاترین نشان می دهد و کاترین با توجه به منظره ای که مشاهده کرده و از روی الگوی داده شده ، مدالها را منقوش و منشر می کند   . کلیسا این تجلی باکره مقدس را تایید کرده است . و لقب مقدسه به کاترین اهدا شده است  . قبر کاترین ، 57 سال پس از مرگش نبش می شود و جسد سالم او از دل تابوت بیرون می آید . او هم به زمره مقدسین می پیوندد . این داستان شیرین در چند قسمت ارائه می شود ...

 

بدن کاترین مقدس که ۵۷ سال در دل خاک سالم باقی مانده

 

 

مریم مقدس فرمودند :

فرزندم : خدای خوب خواسته است که ماموریتی را بر عهده تو بگذارد .

مریم باکره به کاترین گفت که برای انجام دادن ماموریتش لازم است امتحانات سختی را متحمل شود . اما به او تسلی داد و گفت سختی هایی که متحمل می شوی در راه جلال دادن به نام  قدوس خداوند است . خداوند با تو خواهد بود و تو را راهنمایی می کند . به او تسلی داد و گفت نگران مباش مشکلات و سختی هایت در زمان آینده برطرف خواهد شد .

 

مریم مقدس به کاترین گفت صومعه « جماعت وینسنتی ها » را دوست دارد و قول داد که از آنها حمایت کند . اما از اینکه آنها در رعایت  قوانین سهل انگار هستند ناراضی بود . و گفت که آنها باید با شور و اشتیاق بیشتری دعا کنند و نام خداوند را حمد و تسبیح گویند و در زندگی هایشان میل به دنیا پرستی نداشته باشند .

 

 

ادامه دارد ...

کاترین مقدس و مدال جادویی ... قسمت اول

 

قصه زندگی کاترین را می خوانیم که قبل از انقلاب کبیر فرانسه ، مریم مقدس بر او ظاهر می شود و از طرف خداوند ماموریتی به او محول می کند . باکره مقدس از او می خواهد مدالهایی بسازد و آنها را بین مردم منتشر کنند و مردم این مدالها را از گردن خود بیاویزند . این مدالها دارای خاصیت اعجاب انگیزی بودند و انسانهای زیادی توسط این مدالها نجات پیدا کردند یا شفا یافتند . مریم مقدس با دو ظهور مجزا ، طرح روی دو طرف مدال را به کاترین نشان می دهد و کاترین با توجه به منظره ای که مشاهده کرده و از روی الگوی داده شده ، مدالها را منقوش و منشر می کند   . کلیسا این تجلی باکره مقدس را تایید کرده است . و لقب مقدسه به کاترین اهدا شده است  . قبر کاترین ، 57 سال پس از مرگش نبش می شود و جسد سالم او از دل تابوت بیرون می آید . او هم به زمره مقدسین می پیوندد . این داستان شیرین در چند قسمت ارائه می شود ...

 

 

مریم مقدس ،  عهد  مریمی را افتتاح می کند .

 

شب 18 جولای 1830 ، شبی بود که تاریخ  را دگرگون کرد . شبی بود که حضرت مریم ، دوره و عهد جدید مریمی را بنیان نهاد . طلیعه عهد مریمی از اینجا آغاز شد .  از زمان آخرین ظهور مریم مقدس تقریبا 300 سال می گذشت . آخرین ظهور مریم مقدس در سال 1531 میلادی در گوادالوپ رخ داده بود و به نام

 

Our Lady of Guadalupe

 

شناخته شده بود . حال مریم مقدس آمده بود که دوره نوینی از عهد مریمی را آغاز کند . در این شب 1830 یک سری مسلسل وار  تازه ،  از ظهورات مریمی شروع شد . تجلیات و ظهوراتی از آن زمان تا به زمان ما  ، پی در پی اتفاق افتاده است . از جمله

( تجلی مریم مقدس بر برنادت سوبیرو در 1858 میلادی)

(تجلی مریم مقدس بر کودکان فاطیما در 1917 میلادی )

(تجلی مریم مقدس بر هزاران نفر در شهر زیتون مصر در 1968 میلادی )

و به خوبی در میابیم که چرا پاپ پل ششم گفت که عهد ما را باید  یک عهد و دوره مریمی نامید  .

آن شب ، شب 18 جولای شب مقدسی بود . مادر مقدس خداوند ، طرح و نقشه اش را با یک راهبه نوآموز 24 ساله در صومعه خواهران نیکوکار شروع کرد . این راهبه  در رو دو باک در شهر پاریس زندگی می کرد  .

 

Rue due Bac

 

 

 راهبه نوآموز که کاترین لیبور نام داشت  در خوابگاه ،  کنار بقیه نوآموزان خوابیده بود که توسط فرشته نگهبانش از خواب بیدار شد . فرشته کوچک چندیدن بار او را به آرامی صدا کرد . کاترین از خواب بیدار شد و فرشته نگهبانش را دید . او یک فرشته کوچک فوق العاده زیبا بود که حدود پنج سال سن داشت . لباسش به زیبایی می درخشید . فرشته گفت : به دیر بیا . باکره مقدس آنجا در انتظار توست .

کاترین وقتی به دنبال فرشته کوچک راه می رفت تعجب کرد که چراغ همه راهروها  روشن است . مانند این بود که نیمه شب 24 دسامبر است و کلیسا برای اجرای مراسم کریسمس و عشای ربانی ،  شب زنده داری می کند . او به طرف محراب کلیسا هدایت شد و آنجا در کنار صندلی مخصوص سخنران با احترام زانو زد . و ناگهان صدایی شبیه به خش خش لباس ابریشمین به گوشش خورد و بانوی بسیار زیبایی را دید که به طرف او می آید . بانو ، ردایی به رنگ عاج فیل بر تن کرده بود و شنلی آبی رنگ روی شانه اش انداخته بود و سرش را با یک حجاب سفید  پوشانده بود که تا روی شانه هایش آمده بود . او بر روی صندلی مخصوص سخنران ، کنار کاترین نشست . فرشته کوچولو به کاترین گفت که این بانو حضرت مریم باکره مقدس هستند . کاترین دستهایش را بر روی دامان بانو گذارد و چشمان او خیره شد .

 

 

ادامه دارد ...

 

تجلی مریم باکره مقدس در مصر

منبع 

 

تجلی مریم باکره مقدس « بانوی نور » در شهر زیتون در مصر

 

 

بانوی ما در بالای کلیسای محلی مارک مقدس

Saint Mark's Coptic Church

در کشور مصر تجلی پیدا کرد . بر طبق روایات خانواده مقدس در طی اقامتشان در مصر در محل این کلیسا استراحت کرده اند و کلیسای ارتدکس مارک مقدس به همین مناسبت به خانواده مقدس تخصیص یافته است .

 

Coptic Church = native Christian church in Egypt

کلیسای مسیحس محلی در کشور مصر

 

صدها تجلی در محل این کلیسا در شبها اتفاق افتاده است و بانوی ما همواره در هاله ای نورانی احاطه شده  .

کلیسای کپتیک سالانه 32 روز را به احترام حضرت مریم باکره مقدس جشن می گیرد . آخرین روز جشن در دوم آوریل برگزار می شود و در واقع به نام  بانوی نور ما نامگذاری شده است .

 

Our Lady of Light

 

در ساعت هشت و نیم شب سه شنبه دوم آوریل سال 1968 میلادی بانوی ما بر بام کلیسای کپتیک در حالی که زانو زده بود و در هاله ای از نور احاطه شده بود  ظاهر شد . نخستین فردی که او را مشاهده کرد یک مرد مسلمان به نام فرخ محمد آتوا بود که قرار بود به خاطر قانقاریا تحت یک عمل جراحی قرار بگیرد . روز بعد ، وقتیکه برای عمل جراحی به بیمارستان رفت تصدیق شد که وی کاملا شفا یافته .

به نقل از روزنامه مصری وطنی مورخه 21 آوریل 1968 میلادی . زنانی دیگری هم او را مشاهده کردند و  او را به نام « بانوی ما » شناختند . اولین تجلی مریم مقدس فقط چند دقیقه طول کشید .

برای مدت سه سال بانوی ما به دفعات متعدد و مخصوصا در شبها تجلی پیدا می کرد . و گه گاه به همراه یک فاخته سفید رنگ ظاهر می شد که در بالای سر او پرواز می کرد . گاهی قبل از اینکه بانو ظاهر شوند نقاط نورانی مانند دانه های الماس از آسمان باریدن می گرفت .

در طی دو سال اول بانو هفته ای دو سه مرتبه ظاهر می شد .

این تجلیات مریم مقدس جمعیت کثیری را جذب کرده بود و گاها چیزی حدود 250000 نفر شب هنگام برای دیدن او تجمع می کردند . مردم مسلمان و یهودی و مسیحی و همچنین کافران برای دیدن او تجمع می کردند و این تجلیات هدیه بانوی ما به همه ملتها بود .

 

 

این تجلیات نهایتا در سال 1971 میلادی خاتمه پیدا کرد . و یک جوی از وحدت و یگانگی و صلح را از خود باقی گذاشت . خیلی از مردم شفاهای معجزه آسایی در یافت کردند .

این تجلیات ابتدا به تصویب پدر کلیسای کپتیک مصر رسید و بعدها هم به تصویب کلیسای رومن کاتولیک رسید .

پدر استفانوس

Stephanos

کاردینال کلیسای رومن کاتولیک تحقیقات و بازجویی های لازم را انجام داد و نتایج را در ماه می 1968 میلادی به حضور پاپ ژان پل ششم تقدیم کرد و ایشان هم تجلی مادر خداوند را تصدیق کردند .

نکته حائز اهمیت در این تجلیات این است که بانوی ما حضرت مریم باکره مقدس برای همگان قابل رویت بودند و به عکاسان اجازه دادند که از ایشان فیلم و عکس بگیرند .

 همچنین در این تجلیات بانوی ما هیچ پیامی ندادند ایشان بارها و بارها در حالت دعا و نیایش ظاهر شدند مثل اینکه خواسته بودند ما را به دعا و نیایش دعوت کنند . و کبوترهای سفید هم به شکل علامت صلیب پرواز می کردند . و به این ترتیب مسیحیت به حضور میلیونها نفر از مذاهب و ملل مختلف نشان داده شد . و باعث جلال نام قدوس خداوند شد .